O índice internacional da solidariedade

Como se não bastasse todos os problemas internos, a pobreza é culpada por tudo que acontece no mundo: do terrorismo à gripe aviária. As nações ricas nunca se sensibilizaram para estancar esse mal? O quarto encontro anual do Center for Global Development em conjunto com a revista Foreign Policy, sobre o índice de desenvolvimento, expressa as 21 nações ricas que trabalham para disseminar a pobreza global, ou apenas a aumentam.

O primeiro ministro britânico, Tony Blair declarou em março: "Não deve haver nada que impeça a nossa mudança". Todavia, os países mais ricos do mundo estão realmente trabalhando para a maioria dos necessitados? Anualmente, o Centro para o Desenvolvimento Global e a revista Foreign Policy verificam como os governos de países ricos ajudam ou complicam a vida dos países pobres. O índice mostra 21 nações, avaliando suas políticas e práticas através de sete áreas de ação do governo: ajuda internacional (Dae -dispositivo automático de entrada – que mede o valor de recursos destinados aos países pobres pelos colegas ricos), comércio, investimento, migração, ambiente, segurança, e tecnologia.

And the winner is...
Quem leva o troféu de país mais solidário é a Holanda, seguida pela Dinamarca. Em terceiro lugar, vem a Suécia; depois seguem a Noruega em quarto, Nova Zelândia em quinto, Austrália em sexto e Finlândia, em sétimo. Depois vem Áustria, Alemanha, Canadá, Suíça, Reino Unido, Estados Unidos, Irlanda, Bélgica, Portugal, Espanha, França, Itália, Grécia e Japão, este em 21° lugar.

...as negociações do comércio mundial

permanecem em um beco

sem saída.

Na maioria das áreas da política que importam para países pobres, a maior parte dos governos ricos não transformou o discurso em ações significativas, ou permaneceu simplesmente calada. Em Gleneagles, na Irlanda, os negociadores britânicos e americanos empurraram um acordo de "deixar cair a dívida" para até 40 países pobres, na maior parte, africanos. Pode soar um pacote generoso, mas este débito releva um mero aumento de 1% no dae (dispositivo automático de entrada). O G-8, grupo dos sete países mais industrializados, mais a Rússia, também se comprometeu a “reduzir substancialmente" subsídios e as tarifas que protegem seus fazendeiros à custa dos fazendeiros em países pobres.

Outra vez, o anúncio pode ter soado bom, mas a oferta do G-8, equivale somente a cortar as barreiras de importação da união européia em 1%. A fraqueza da oferta é um dos motivos pelos quais as negociações do comércio mundial permanecem em um beco sem saída. Nenhuma notícia sobre desenvolvimento, no ano passado, ganhou mais manchetes do que a imigração. Nos Estados-Unidos, os milhões de emigrantes latino-americanos marcharam nas ruas e boicotaram seus trabalhos, num esforço para atrair a atenção sobre as contribuições positivas que fazem à economia norte-americana. Na França, da periferia de Paris saíram violentas demonstrações de insatisfação dos emigrantes, enquanto o ministro interior do país, Nicolas Sarkozy, ameaçou deportar dezenas de milhares deles para seus países de origem. Contudo enquanto o debate esquenta, algumas pequenas ações contribuem para uma saída pacífica do problema. O primeiro-ministro Tony Blair reuniu uma comissão sobre imigrantes africanos, mas evitou falar sobre como Grã-Bretanha poderia fazer para facilitar a imigração de alguém do Kênia ou de Gana, como começar um trabalho, desenvolver habilidades, e enviar dinheiro ao seu país. Nos Estados Unidos, a legislação sobre imigração chegou ao Congresso, e lá parou. O assunto é igualmente um tabu para políticos franceses.

Os fatores internos podem

dirigir o desenvolvimento,

mas os externos podem facilitá-lo,

ou empacá-lo.

Um evento de pouca visibilidade midiática de 2005 foi o crescimento notável na ajuda estrangeiro total dada por países ricos. Ela atingiu o recorde de U$106.5 bilhões, a maior parte do valor aplicado nos esforços da reconstrução do Iraque. Porém, cerca de U$19 bilhões desse valor vieram do formulário de cancelamento de empréstimos velhos ao Iraque e à Nigéria. Estes write-offs, puseram pouco dinheiro novo nas mãos dos iraquianos e dos nigerianos. Estas quantidades do dae devem também ser mantidas sob perspectiva de crescimento.

Efeito China
Considere que Índia e China adicionaram, juntamente, em torno de U$400 bilhões a seus PIBs no ano passado. É a prova que forças internas, e não externas, dirigem mais freqüentemente o desenvolvimento econômico. A exportação de bens da China e de serviços da Índia aos países ricos ajudaram o crescimento econômico do produto interno e a redução da pobreza tão rapidamente que a Meta do Milênio de reduzir em 50% o número de pessoas que vivem com menos de U$1 por dia, tem atingido um nível global.

Os fatores internos podem dirigir o desenvolvimento, mas os externos podem facilitá-lo, ou empacá-lo. Esse ponto foi abordado por Andrew Natsios, chefe da Agência Norte-Americana para o Desenvolvimento Internacional, quando desafiou o programa de ajuda alimentar dos EUA, antes de abandoná-lo em janeiro deste ano. Natsios criticou uma lei que obriga o governo dos Estados-Unidos a comprar o alimento dos fazendeiros norte-americanos, para o enviá-lo em barcos norte-americanos, e para o entregá-lo aos bolsões de fome, por meio das organizações de base estadunidenses. O governo dos Estados-Unidos deve entregar a ajuda alimentar desta maneira, mesmo quando a compra reduz preços de alimento locais, levando mais fazendeiros à pobreza, e mesmo quando poderia comprar o alimento dos fazendeiros de fora de uma zona de fome por preços menores.

Algumas organizações não-governamentais que recebem uma grande fração financeira do programa de ajuda internacional, defenderam o status quo, alegando que o fim da exigência do "feito na América" põe em risco a sustentação do programa entre fazendeiros e barqueiros norte-americanos. O Congresso vetou rapidamente a proposta de Natsios para a reforma. A desculpa do governo dos EUA é que, deixar de atender aos interesses americanos para erradicar a fome é um triste comentário sobre como o compromisso ao desenvolvimento pode ainda ser pequeno.

Isso ajuda a explicar porque os Estados-Unidos terminam em 13° no índice deste ano. A Holanda, pelo contrário, lidera o ranking, primeiramente pela força sua ajuda internacional, redução das emissões de gás, e dando sustentação para o investimento em países. O Japão melhorou, mas permanece no último lugar como o país rico menos cometido a ajudar os pobres. Pôde parecer estranho que as nações pequenas tais como os Países Baixos bateram para fora das economias grandes tais como Japão e os Estados-Unidos. Mas o índice mede até como os países bons estão vivendo seu potencial. Na verdade, mesmo o holandês poderia fazer mais, e melhor. Eles são partidários, por exemplo, da política agrícola comum da Europa, que carrega um imposto de 40% em importações agrícolas dos países pobres, o que não os ajuda.

Sobe e desce
Este ano, a Holanda bateu a Dinamarca e chegou ao topo do ranking. Um dos motivos é uma nova política para limitar a compra de madeira ilegal cortada das nações tropicais. Mas a razão principal que levou a Holanda ao topo do índice, é que os outros países tropeçaram nos esforços de colaboração internacional. Os dinamarqueses, que foram historicamente os melhores do índice, registraram a maior queda. Copenhagen teve que encolher sua ajuda financeira estrangeira em 14% entre 2001 e 2004, período em que sua economia cresceu 9%. A Nova Zelândia também caiu, assim como reduziu o número dos imigrantes admitidos dos países em desenvolvimento, de 48.000 em 2001 para 29.000 no ano passado.

Todos os países verificados

subiram modestamente

na escala de estudo do índice

Um país que não faz o dever de casa (ou da vizinhança) é o Japão, que sempre terminou absolutamente em último lugar, desde que o índice foi lançado em 2003. Tal posição põe fim a uma histórica prática de apoiar governos em países em desenvolvimento a reforçar o trabalho, os direitos humanos, e padrões ambientais para fábricas no modelo japonês. Os EUA melhoraram sua contagem, devido, em parte, à queda dos subsídios agrícolas e ao aumento da ajuda financeira internacional. A Espanha registrou os mais espetaculares ganhos, graças a uma política de imigração que tornou mais fácil a entrada de imigrantes e a legalização de seu trabalho.

Para os 21 países ricos, a tendência continua a ser de pouca mudança. Todos os países verificados subiram modestamente na escala de estudo do índice, passando de 5.0 em 2003, para 5.3 em 2005, e caindo ligeiramente para 5.2 este ano. Durante esses quatro anos, os países viram suas performances melhorar, assim como a viram declinar. Esta é uma tendência otimista, porque o desenvolvimento é mais do que apenas dar dinheiro; é a responsabilidade dos ricos e poderosos em fazer políticas que ajudem os pobres e necessitados.

Fontes - Foreign Policy, Live Aid e makethepovertyhistory.org

O nascimento do Islã

Por Brenno Sarques

A compreensão da atualidade passa pelo conhecimento do passado. Os conflitos religiosos, políticos e culturais presentes, hoje, no Oriente Médio são a prova clara de que “ainda somos os mesmos e vivemos como nossos pais”. Assim, saber os fundamentos da religião muçulmana e da cultura islâmica significa entender parte dos motivos de guerras históricas, ódio e adoração.
Assim como Cristo é considerado o escolhido de Deus pelos cristãos, Maomé é a figura homônima para os muçulmanos. Mas, quem foi Maomé? O que sabemos sobre o fundador de uma da religião que mais cresce no mundo?

O profeta
Maomé nasceu no ano 570 d.C. em Meca, e viveu até 632 d.C. Meca é uma cidade da atual Arábia Saudita. Com a perda do pai, antes de seu nascimento, um membro do clã Hashim da poderosa tribo Quraysh, e da mãe, Amina, quando ele tinha apenas 06 anos, Maomé foi morar com o seu avô, o guardião da Ka'aba, templo nacional do povo árabe. Dois anos mais tarde, com a morte de seu avô, Maomé, aos 8 anos de idade, foi morar com seu tio, Abu Talib, que negociava junto às grandes rotas de comércio em camelos.

Maomé foi empregado por Khadija, uma viúva rica. Aos 25 anos casou-se com ela, com quem teve 6 filhos - todos mortos, exceto a filha caçula, Fátima. O casamento durou 25 anos. Mais tarde depois da morte da esposa, Maomé adotou a poligamia, casando-se com várias mulheres. Pode parecer estranho, mas o que Maomé fez foi legitimar religiosamente uma prática comum na região, uma vez que havia um grande número de viúvas que eram “integradas” a uma vida familiar por um outro homem, já casado.

Aos 40 anos, ficou muito preocupado com a situação de seus compatriotas e gastou muito de seu tempo em meditação sobre assuntos religiosos. Durante o mês de Ramadan, que é o nono mês no calendário lunar muçulmano, Maomé retirava-se para uma caverna na encosta do Monte Hira, a cerca de 5 km de Meca. Foi durante uma destas ocasiões que ele começou a receber revelações e instruções que ele acreditava serem do arcanjo Gabriel. Estes escritos formam a base do Alcorão. Foi em Meca ele começou a ensinar a nova religião, mas fugiu de lá para Medina em 622, quando soube que a tribo Quraysh planejava acabar com a sua vida.

Os profetas são seres de percepção apurada, com um olhar socialmente peculiar. Assim como na atualidade, Maomé passou parte da juventude num tempo de agitação econômica e desigualdade entre os ricos e os pobres. Historiadoes muçulmanos afirmam que mesmo quando menino, Maomé já detestava a adoração a ídolos, e que levava uma vida moralmente pura.

Maomé, para os muçulmanos, foi o escolhido para receber os ensinamentos de Deus, por meio do arcanjo Gabriel. Os ensinamentos divinos atingem não somente a fé, mas também os costumes e as leis de seus seguidores. Por isso, grande parte dos países de religião predominantemente islâmica tem um vínculo visceral entre religião e governo, onde líderes islâmicos têm, muitas vezes, mais influência do que representantes políticos.

Todavia, não foi fácil convencer as tribos da região de que Deus havia escolhido tal homem para ser seu porta-voz. Maomé teve que enfrentar os líderes politeístas de Meca, onde cada tribo tinha o seu próprio deus, ao qual se rendia culto num santuário comum, a Ka'aba (onde seu avô era guardião). Lá encontravam-se 360 ídolos. O mais importante era a "pedra negra" um tipo de meteorito adorado pelas tribos. Além disto haviam mais de 124.000 profetas conhecidos na época. Convencer a todos de que uma nova doutrina religiosa e monoteísta deveria ser seguida era algo realmente homérico.

Convencimento e guerra
A idéia da "Jihad" surgiu quando Maomé se encontrava em Medina, depois de fugir de Meca. O profeta precisava de se defender dos habitantes de Meca e para isso era necessário organizar um exército, algo que exigia dinheiro. Por não dispor de tal fortuna, Maomé estabeleceu a constituição Medinense e instituiu o dogma da guerra santa.

Mais tarde Maomé entrou triunfante em Meca. Destruiu os ídolos de pedra com exceção da "pedra negra". O profeta declarou que o Alcorão era a revelação final e superior do único e supremo Deus. Ele ensinou que a vida do muçulmano deve ser completamente submissa a Alá, com cinco orações diárias em direção a Meca. Sexta-feira é o dia estabelecido para adoração coletiva na Mesquita, o templo muçulmano.

Depois foi a vez de sua obra política. As tribos do deserto converteram-se ao credo de Alá unificando e consolidando o novo modelo de religião-estado. Nessa altura o Islam afirmou-se não só como religião, mas também como comunidade organizada. Muito embora o próprio Maomé afirmasse que o que ele pregava não era uma nova religião, mas a continuação da revelação que Deus tinha dado aos profetas do Antigo Testamento e a Jesus, que não considerava Filho de Deus, mas um grande profeta que devia ser obedecido.

Além do Alcorão, há o livro de Hadiths. O Hadiths compreende os ensinos de Maomé, e é tão importante quanto o Alcorão em todas as áreas da vida do muçulmano.Maomé morreu em 632 d.C. em Medina na Arábia Saudita, onde se encontram seus restos mortais.

Conheça um pouco do mundo árabe islâmico

- Os árabes são de origem semita, assim como os judeus.

- Os árabes são identificados como descendentes de Ismael, filho de Abraão e Agar. Eles viviam

em tribos independentes, governadas por neques.

- Ao contrário do que se imagina, nem todo árabe é muçulmano. De fato, apenas 18% dos Muçulmanos são árabes dentre a estimativa de um bilhão e duzentos milhões de pessoas.

- A palavra "Islam" significa simplesmente submissão a Deus, e "muçulmano" ou submisso é aquele que segue as leis do Islamismo.

- "Maomé" não é apenas um nome, mas um título que significa "O louvado" ou ainda "digno de louvor".

- Alcorão, vem do árabe"al-Quram", e significa "o recitativo" ou "o discurso".

- Alá, significa Deus, em árabe.

- O termo “Jihad” significa “guerra santa”, mas foi criado especificamente para Maomé invadir a cidade de Meca. Muitos muçulmanos evocam a jihad para os conflitos atuais.

- Durante sua vida Maomé conheceu muitos cristãos, sacerdotes e judeus. Muitas vezes buscou conselho de um monge jacobino que lhe ensinou vários aspectos dos costumes religiosos judaicos.

- O calendário muçulmano inicia no dia desta fuga, conhecida como hégira (Hijra).

- O islamismo é dividido em vários grupos, os maiores são os sunitas e os xiitas.

O que será de Fidel?

Por Brenno Sarques

A reaparição de Fidel Castro no dia de seu aniversário, depois de duas semanas de internação que deixaram a ilha de Cuba em Alerta e despertou a esperança de milhares de cubanos espalhados pelo mundo. Castro reapareceu em público, em 13 de agosto, com a mensagem que seu estado de saúde vai bem, resguardada a situação de velhice. Fidel agradeceu a preocupação dos cubanos e alertou que sua vida ainda corre risco. Os cubanos acordaram com as primeiras fotos de Fidel depois que o governante passou seus poderes ao irmão mais novo pela primeira vez em mais de 47 anos no poder. A causa foi a chamada intervenção cirúrgica no intestino, devido a uma hemorragia, dia 31 de julho.

Raúl Castro, o caçula, não apareceu em público desde que se tornou o novo, e provisório, governante de Cuba. Em trajes esportivos Fidel posou para fotos falando ao telefone e mostrando um exemplar do suplemento especial publicado pelo jornal Granma, entitulado “Absolvidos pela História”.

Conforme a publicação das fotos pelo diário Juventude Rebelde, o período de recuperação será curto e que o retorno de Fidel ao poder é inevitável. O comandante de Cuba retificou que o país “caminha e continua muito bem”, enquanto comandado por Raul Castro.

Como pólvora nas ruas de Havana, as notícias da mensagem Fidel se espalharam, e os quiosques foram preenchidos de um público ávido para ler novidades sobre Castro. "É a confirmação que todo o povo pensava: que o nosso comandante chefe está recuperado e que, em breve, dirigirá de novo o país", disse Berta, sexagenária de Havana.

Chávez
A ausência pública de Raul Castro era outra incógnita para os cubanos. A televisão cubana mostrou as primeiras imagens do atual presidente, que recebeu no aeroporto de Havana o presidente da Venezuela, Hugo Chávez, principal parceiro comercial e político da ilha. Durante alguns segundos pôde-se ver os dois chefes de Estado derretidos em um abraço, sob o olhar cuidadoso de Carlos Lage, Vice-Presidente cubano e um dos seis membros do novo gabinete de crise.

"Chávez veio à Havana para festejar o aniversário de 80 anos de seu irmão Fidel. Raúl o recebeu no aeroporto com o abraço de um povo que agradece a grandeza humana e a atitude solidária de um líder”, afirmou o jornal Granma, O presidente venezuelano foi o único chefe de Estado a visitar Fidel Castro, enquanto esteve hospitalizado.

Apoio
A população cubana parece estar ao lado de seu representante. As comemorações do octagésimo aniversário de Fidel se estendem até o dia 2 de dezembro, que coincide com o qüinquagésimo aniversário do desembarque Granma. Até lá, várias serão as homenagens populares ao comandante.

Na noite do dia 12, milhares de jovens se reuniram na Tribuna Imperialista José Martí para ouvir, durante mais de sete horas, a uma centena de músicos cubanos. O concerto foi prolongado até o amanhecer, para o do delírio de jovens como Yoerkis, um estudante de Havana: "viemos para apoiar ao comandante e para dizer ao mundo que nós, jovens cubanos, defenderemos todas as conquistas sociais da revolução", comemora.

Perto dele, Michael Parmly, chefe da Secção de Interesses dos Estados Unidos em Havana, parecia encantado com os trovadores cubanos. O diplomata americano foi ao recital pelo seu "interesse em Cuba e na sua cultura", como assegurou uma fonte da representação. Enquanto a Havana respirava a mesma tranqüilidade das últimas duas semanas, mais de 100.000 empregados do setor açucareiro foram mobilizados com enxadas em mão nos canaviais, em solidariedade a Castro.

Na fábrica Abraham Lincoln, em Artemisa, perto do capital cubana, o ministro do Açúcar, general Ulises Rosales do Touro, referiu-se à sucessão de Cuba: "após Fidel, Raúl é o homem que tem todas as condições para dirigir os destinos desta pátria ao lado Fidel e quando ele Fidel não esteja no comando do partido", declarou. Em termos semelhantes pronunciaram-se os trabalhadores que limpavam o terreno para a sementeira. Para Ramón Gonzalez, de 69 anos, com o dia de trabalho voluntário lançou-se "um desejo de recuperação de Fidel e uma amostra de apoio ao governo Raúl", conclui.

Guerra de informações
Em Cuba, o que se vê é uma verdadeira batalha pelo controle da opinião pública, seja por parte do governo, seja pelo lado norte-americano. Visto o rigor do controle governamental sobre a mídia escrita, radiofônica e televisiva, fica difícil ver “o outro lado da moeda”, principalmente para os cubanos, que passam a vida escutando a glorificação de um governo, sob a imagem de seu líder, e pouco têm como criticar.

Em contrapartida, redes de televisão norte-americanas especializadas em Cuba conseguem fazer com que suas transmissões cheguem à população cubana, e cometem o mesmo erro de seus oponentes: a parcialidade explícita. Assim como chega a ser ridículo a paixão colocada nos textos de jornais governistas cubanos, são ridículas as críticas, os comentários e as alusões feitas ao governo e governante cubano, por parte das TV’s de oposição.

A saída definitiva de Fidel Castro do comando de Cuba nunca foi tão cogitada quanto nestes últimos 15 dias. De toda forma, Fidel deixa claro que não vai ceder assim, tão facilmente. Muitos cubanos querem a mudança de regime, outros preferem deixar como está. A única verdade é a de que, sem Fidel, muita pode mudar.

Fontes: La Nación, Panorama Internacional e Diário Granma

De onde vem a decadência do Iraque?

Por Brenno Sarques

Há três anos, o noticiário nos reporta diariamente notícias de uma guerra armada sobre falsas denúncias e muitos interesses geo-estratégicos. Hoje, os jornais se restringem a noticiar quantos mortos foram vítimas de mais um ataque suicida em Bagdá, ou em qualquer outra região do território iraquiano. Ao ver as imagens de praças destruídas, carros incendiados e verdadeiras crateras nas ruas, muita gente se pergunta: o que aconteceu para que o Iraque chegasse a esse ponto?

Muitos de nós, humanos, temos uma vaga lembrança da chamada Guerra do Golfo, logo no início da década de noventa. Eu, particularmente, me lembro da vinheta da Globo, que mostrava um fuzil com um barril de petróleo ao fundo. Lembro-me da novidade que era ver uma bomba teleguiada cair no local exato. Fora isso, pouca coisa me vem à memória daquela guerra. Mas como diz o Paulinho da Viola: “quando eu penso no futuro, não esqueço o meu passado”. Sendo assim, tive que revirar alguns documentos para tentar saber qual o porvir dos iraquianos; o resultado me desanimou.

Mesmo sofrendo com a ditadura imposta por Saddam Husseim, que fez uso de armas químicas contra seu próprio povo, o antigo regime iraquiano tinha seus méritos. A taxa de analfabetismo era praticamente nula no final da década de oitenta. Mesmo com escassez de água, não faltava comida para os iraquianos. Bagdá era uma das mais imponentes capitais do Oriente Médio, com universidade, museus, pólos científicos e tudo mais que uma grande metrópole merece. A produção de petróleo rendia uma certa qualidade de vida aos iraquianos, até que Saddam teve a idéia de invadir o Kuwait.

O começo da queda
O início da década de noventa foi marcado pela derrocada da União Soviética. A Rússia estava enfraquecida, assim como todos seus aliados. Saddam tinha certeza que, por ser apoiado pelos Estados Unidos durante a guerra contra o Irã – este que era parceiro da URSS – poderia invadir o Kuwait sem que ninguém tomasse medidas para impedi-lo. Puro engano. A invasão do pequeno país vizinho fez surgir a maior coalizão jamais formada pela ONU. Foi a primeira vez que a Rússia esteve do mesmo lado que os Estados Unidos desde a segunda Guerra Mundial. Os russos tiveram que aderir à coalizão porque tinham que ingressar no mundo capitalista e, para tal, deveriam dar sinais de que cooperariam com a comunidade internacional.

Não durou muito tempo para que o Iraque se retirasse do Kuwait. Aí foi a vez da ONU traçar o que seria a decadência da qualidade de vida dos iraquianos: a Resolução 687 (1991).

O pós-guerra
Creio que, para que não se repetisse o caso dos alemães, que perderam a primeira Grande Guerra, mas depois ressurgiram e por pouco não venceram a segunda Guerra Mundial, as Nações Unidas quiseram se prevenir definitivamente das ameaças de Saddam. O Iraque havia assinado diversos tratados de não proliferação de armas nucleares, químicas e biológicas. O mesmo havia aceitado a independência do Kuwait em 1932 e reconhecia sua soberania. Este fato fez com que a ONU aplicasse sanções mais severas do que de costume.

Os objetivos da Resolução 687 (1991) eram o de punir o Iraque pela agressão protagonizada, impedir que isso se repetisse, retirar grande parte da potencialidade de ameaça iraquiana – reduzindo seu exército e destruindo seu estoque de mísseis de longo alcance, além de pôr fim às armas químicas e biológicas e, sem explicar, levar à mudança de regime em Bagdá.

Além da entrada de uma comissão especial de verificação de armas de destruição em massa, que teve livre acesso a qualquer arquivo ou estoque, e da exigência da aceitação incondicional do Iraque de se desramar quase que em sua plenitude, o regime de Saddam foi obrigado a reparar todos os danos físicos e ambientais causados ao país vitimizado pela invasão, sem deixar de lado o pagamento de suas antigas dívidas. Para tal, foi criado um Fundo de Indenização, no qual o Iraque era obrigado a pagar um valor estipulado pelo Conselho de Segurança da ONU.

A Resolução 687 (1991) aplicou um forte embargo econômico no país, onde os membros das Nações Unidas tinham sérias limitações de comércio com o Iraque. A importação de produtos e serviços era praticamente impossível ao Iraque, restringindo-se basicamente ao programa Oil for Food, que garantia alimentos e remédios à sua população em troca de petróleo.

A representação iraquiana na ONU acusou a Resolução de ser meramente um instrumento dos Estados Unidos, que utiliza as Nações Unidas como seu Ministério das Relações Exteriores. A ONU também foi acusada de criar seu próprio código de leis, desrespeitando o Direito Internacional, uma vez que o Iraque foi condenado por descumprir acordos que ele não havia assinado.

Resultado
A aplicação da Resolução 687 (1991) rendeu a estagnação do desenvolvimento iraquiano. Uma vez economicamente afetados, disputas étnicas, religiosas e políticas ganham espaço e servem de argumento para explicar a situação de retrocesso.

Mesmo com todas as sanções e fiscalização que perduraram por muito tempo, houve quem duvidasse que Bagdá cumpria suas obrigações internacionais. Foi quando Bush, o filho, inventou que Saddam Husseim possuía as tais armas de destruição em massa. De lá pra cá, todos nós conhecemos a história.

Fontes: Nações Unidas; LAMAZIÈRE, Georges - Ordem, Hegemonia e Transgressão

Mini-Dicionário midiático de guerra

Hoje, recebi um e-mail que elucida algumas expressões usadas diariamente nos grandes veículos de comunicação, mas que, de tanto insistirem em tais expressõies, elas perdem sua capacidade de gerar qualquer reflexção. Veja as regras que todo mundo deve ter em mente quando escuta os noticiários à noite ou lê os jornais pela manhã




Regra 1 - No Oriente Médio, são sempre os árabes que atacam primeiro e sempre Israel que se defende. Esta defesa chama-se represálias.

Regra 2 - Os árabes palestinos ou libaneses não têm o direito de matar civis. Isso se chama terrorismo.

Regra 3 - Israel tem todos os direitos de matar civis árabes. Isso se chama legítima defesa.

Regra 4 - Quando Israel mata civis, as potências ocidentais pedem que seja mais comedida. Isso se chama uma reação da comunidade internacional.

Regra 5 - Os palestinos e os libaneses não têm o direito de capturar combatentes de Israel mesmo que o número dos capturados seja inferior a três soldados. Isso se chama seqüestrar pessoas indefesas.

Regra 6 - Os israelenses têm o direito de levar a qualquer hora e de qualquer lugar quantos palestinos e libaneses desejarem (atualmente são mais de 10 mil, incluindo 300 crianças e 1.000 mulheres). Não há limite e não precisam ter provas de culpabilidade de crimes cometidos pelos seqüestrados. Basta mencionar a palavra mágica ``Terrorista`` como justificativa. Israel pode manter os seqüestrados presos indefinidamente.

Regra 7 - Quando se menciona `Hezbollah``, é obrigatório na mesma frase dizer a expressão ``apoiado e financiado pela Síria e pelo Irã``.

Regra 8 - Quando se menciona ``Israel``, é proibido falar a expressão ``apoiado ou financiado pelos Estados Unidos``. Isso pode dar a impressão de que o conflito é desigual e que Israel não está em perigo existencial.

Regra 9 - Nunca falar de ``Territórios Ocupados`` ou de resoluções da ONU, nem violações de direitos humanos ou internacionais nem da convenção de Genebra. Isso pode perturbar os israelenses ou os ocidentais, especialmente os telespectadoras da CNN, da FOX, da BBC, etc.

Regra 10 - Tanto os palestinos quanto os libaneses são covardes que se escondem entre a população civil que não os querem. Eles dormem com as suas famílias nas suas casas. Isso se chama de covardia. Israel tem todo o direito de aniquilar os bairros onde eles estão. Isso é permitido e se chama de ``ações cirúrgica de alta valentia``.

Regra 11 - Os israelenses falam melhor o inglês, o francês, o espanhol, o português etc. que os árabes. E, por isso, eles e os que os apóiam são mais entrevistados e têm mais oportunidade que os árabes para explicar as presentes regras (Isso se chama de neutralidade jornalística).

Regra 12 - Todas as pessoas que não estão de acordo com o exposto acima são definitivamente terroristas e anti-semitas de alta periculosidade.


[Texto enviado pelo Comitê de Solidariedade à Luta do Povo Palestino/RJ. Traduzido do francês por M.N.Manasseh)